Analisis Pemikiran Ekonomi Islam Menurut Syed Nawab Haider Naqvi

Main Article Content

Ahmad Ulil Albab Al Umar

Abstract

Tulisan ini membahas mengenai pemikiran ekonomi Islam menurut Syed Nawab Haider Naqvi. Metode yang digunakan pada penelitian ini merupakan studi pustaka (Library Research). Hasil dalam tulisan ini menunjukkan bahwa Syed Nawab Haider Naqvi sangat memperhatikan ekonomi Islam. Pertama dalam hal eksploitasi tanah oleh kaum Feodal-Kapitalis. Kedua Syed Nawab Haider Naqvi berpendapat bahwa pemerintah itu bukan hanya sebagai pembuat regulasi melainkan juga harus berperan aktif dalam kegiatan ekonomi. Kemudian yang terakhir Syed Nawab Haider Naqvi juga menggagas penghapusan riba dan pendistribusian pendapatan melalui zakat.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Ulil Albab Al Umar, A. . (2022). Analisis Pemikiran Ekonomi Islam Menurut Syed Nawab Haider Naqvi. ULIL ALBAB : Jurnal Ilmiah Multidisiplin, 1(3), 226–231. Retrieved from https://www.ulilalbabinstitute.id/index.php/JIM/article/view/83
Section
Articles

References

Abdurrohman. (2019). Pemikiran Ekonomi Islam Syed Nawab Haider Naqvi. diakses https://rohman-utm.blogspot.com/2017/12/pemikiran-ekonomi-islam-syed-nawab.html

Baidowi, A. (2016). Etika Bisnis Perspektif Islam. Jurnal Hukum Islam.

Haneef, M. A. (2010). Pemikiran Ekonomi Islam Kontemporer: Analisis Komparatif terpilih. Jakarta: Rajawali Pers.

Haneef, M. A., & Rosyidi, S. (2006). Pemikiran ekonomi Islam kontemporer: analisis komparatif terpilih. Airlangga University Press.

Muslimin, M. I., & Darwanto. (2022). Studi Komparasi Pemikiran Ekonom Islam Syed Nawab Haider Naqvi dengan Yusuf Al-Qardhawi: Pandangan Dasar, Etika Ekonomi dan Peran Pemerintah. Al-Kharaj: Jurnal Ekonomi, Keuangan & Bisnis Syariah Vol. 4, No. 1, 136-161.

Naqvi, S. N. H., & Anam, M. S. (2003). Menggagas Ilmu Ekonomi Islam. Pustaka Pelajar.

Yusup , A. (2014). Paradigma Kontemporer Ekonomi Islam (Muh. Abdul Mannan versus Syed Nawab Haedir Naqvi). Hunafa Vol. 11, No. 2, 215-244.