Nalar Etika Arab Dalam Perspektif Abid Al-Jabiri
Main Article Content
Abstract
Downloads
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
References
Abdullah, F. (2020). KONSEPSI IBNU MISKAWAIH TENTANG MORAL, ETIKA DAN AKHLAK SERTA RELEVANSINYA BAGI PENDIDIKAN ISLAM. 3(1).
Abied Shah, M. A. (2001). Islam garda depan: Mosaik pemikiran Islam Timur Tengah. Bandung: Penerbit Mizan.
al-Jabiri, M. A. (1991). Bunyah al-‘Aql al-‘Arabi. Beirut: al-Markaz al-Tsaqafi al-Araby.
al-Jabiri, M. A. (2003). Formasi nalar arab: Kritik tradisi menuju pembebasan dan pluralisme wacana interreligius / al-Jabiri (1st ed.). Jakarta: IRCiSoD.
al-Qusyairi, A. al-Qasim. (n.d.). Al-Risalah al-Qusyairiyah (1st ed., Vol. 1). Kairo: Dar al-Ma’arif.
al-Syathibi, A. al-Ishaq. (2010). Al-Muwafaqat fi Ushul al-Ahkam. Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah.
Alfan, M. (2011). Filsafat Etika Islam (1st ed.). Bandung: Pustaka Setia.
Al-Jabiri, Mohammad Abed. (1996). Takwin al-Aql al-Araby. Beirut: Markaz Dirasat al-Wahdah al-Arabiyyah.
Al-Jabiri, Mohammad Abed. (2000). Post tradisionalisme Islam (A. Baso, Trans.). Yogyakarta: LKiS.
Al-Jabiri, Mohammad Abed. (2009). Al-Din wa al-Dawlah wa Tathbiq al-Syari’ah. Beirut: Markaz Dirasat al-Wahdah al-Arabiyyah.
Al-Jabiri, Muhammad Abid. (1991). Bunyah al-‘Aql al-‘Arabi. Beirut: Al-Markaz al-Tsaqafi al-Arabi.
Al-Jabiri, Muhammad Abid. (2001). Al-Aql al-Akhlaq al-Araby (Vol. 1). Beirut: Markaz al-Dirasah al-Islamiyyah.
Boullata, I. J. (2001). Dekonstruksi Tradisi: Gelegar Pemikran Arab Islam (1st ed.; I. Khoiri, Trans.). Yogyakarta: LKiS.
Burhanuddin, N. (2009a). Transmisi Etika Ke Tatanan Politik Perspektif Muhammad Abid Al-Jabiri. Al Qalam, 26(1), 151–169.
Burhanuddin, N. (2009b). TRANSMISI ETIKA KE TATANAN POLITIK PERSPEKTIF MUHAMMAD ABID AL-JABIRI. ALQALAM, 26(1), 151. https://doi.org/10.32678/alqalam.v26i1.1549
Faisol, M. (2010). Struktur Nalar Arab-Islam Menurut Abid al-Jabiri. TSAQAFAH, 6(2), 335. https://doi.org/10.21111/tsaqafah.v6i2.124
Fakhry, M. (1996). Etika dalam Islam (Cet. 1). Yogyakarta: Diterbitkan Pustaka Pelajar bekerjasama dengan Pusat Studi Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Hasan, H. H. (2003). Fiqh al-Maslahat wa Tathbiqatuhu al-Mu’asirah. Saudi Arabia: al-Ma’had al-Islam.
Khairina, A. I. (2016). KRITIK EPISTIMOLOGI NALAR ARAB MUHAMMAD ABED AL-JABIRI. El-Wasathiya: Jurnal Studi Agama, 4(1), 16.
Lewis, B. (2002). Islam liberalisme demokrasi: Membangun sinergi warisan sejarah, doktrin dan konteks global (M. Sirry, Trans.). Jakarta: Paramadina.
Magnis-Suseno, F. (1993). Etika dasar: Masalah-masalah pokok filsafat moral (Cet. 5). Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Miskawaih, I. (2011). Tahdzib al-Akhlak. Beirut: Mansyurat al-Jamal.
Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa (Ed.). (1994). Kamus besar bahasa Indonesia (2. ed., 3. cetakan). Jakarta: Balai Pustaka.
Rachels, S., & Rachels, J. (2012). The elements of moral philosophy (7. ed). New York, NY: McGraw-Hill.
Sa’ad, M. (2019). Etika Sufi Ibn al-’Arabi. Probolinggo: CV. Mandiri Publishing.
Sholeh, A. K. (Ed.). (2003). Pemikiran Islam Kontemporer. Yogyakarta: Jendela.
Sjadzali, M. (1991). Islam dan Tata Negara: Ajaran, Sejarah, dan Pemikiran. Jakarta: INIS.
Zaruq, A. (2015). Qawaid al-Tasawwuf wa Syawahid al-Ta’arruf. Beirut: al-Markaz al-Araby.
Zuhri, H. (2008). Dari al-Jabiri tentang Nalar Etika Islam. Refleksi Jurnal Filsafat Dan Pemikiran Islam, 8(1), 56–74.
Zuhri, Z. (2016). Etika: Teori, Praktik, dan Perspektif (Vol. 1). Yogyakarta: FA Press.