Nalar Etika Arab Dalam Perspektif Abid Al-Jabiri

Main Article Content

Muhammad Syamil Basayif

Abstract

Abid al-Jabiri merupakan salah satu pemikir kontemporer Islam yang berjasa dalam bidang etika. al-Jabiri hadir dengan penawaran metodologis. Sebelum menuliskan gagasan utamanya, al-Jabiri terlebih dahulu menuliskan buku pengantar yang berjudul al-Turats wa al-Hadastah. Lantas dilanjut dua gagasan utamanya yang terkenal, yakni Kritik Nalar Arab dan Nalar Etika Arab. Dalam karyanya yang pertama, al-Jabiri mendeskripsikan tentang tipologi nalar yang digunakan oleh Bangsa Arab-Islam sejak era kodifikasi (ashr al-tadwin) hingga era modern saat ini. Sedangkan dalam karya keduanya, al-Jabiri melanjutkan usahanya ke bidang etika, meneliti tentang sumber etika dalam internal Islam. Hasilnya, etika Islam bersumber dari empat sistem etika lainnya, yakni etika Persia dengan tradisi kepatuhannya, etika Yunani dengan kebahagiaannya, etika Sufi dengan kecenderungan asketisnya, dan etika Arab yang mengutamakan nilai-nilai harga diri. Empat nilai etika tersebut saling berdialektika untuk merumuskan etika yang sepenuhnya bersumber dari ajaran Islam. Pada akhirnya, al-Jabiri menyimpulkan bahwa etika Islam yang murni adalah etika al-Maslahat, suatu spirit untuk menarik segala hal yang bermanfaat dan menghinadari segala hal yang merugikan.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Basayif, M. S. (2023). Nalar Etika Arab Dalam Perspektif Abid Al-Jabiri . ULIL ALBAB : Jurnal Ilmiah Multidisiplin, 2(12), 5546–5559. https://doi.org/10.56799/jim.v2i12.2431
Section
Articles

References

Abdullah, F. (2020). KONSEPSI IBNU MISKAWAIH TENTANG MORAL, ETIKA DAN AKHLAK SERTA RELEVANSINYA BAGI PENDIDIKAN ISLAM. 3(1).

Abied Shah, M. A. (2001). Islam garda depan: Mosaik pemikiran Islam Timur Tengah. Bandung: Penerbit Mizan.

al-Jabiri, M. A. (1991). Bunyah al-‘Aql al-‘Arabi. Beirut: al-Markaz al-Tsaqafi al-Araby.

al-Jabiri, M. A. (2003). Formasi nalar arab: Kritik tradisi menuju pembebasan dan pluralisme wacana interreligius / al-Jabiri (1st ed.). Jakarta: IRCiSoD.

al-Qusyairi, A. al-Qasim. (n.d.). Al-Risalah al-Qusyairiyah (1st ed., Vol. 1). Kairo: Dar al-Ma’arif.

al-Syathibi, A. al-Ishaq. (2010). Al-Muwafaqat fi Ushul al-Ahkam. Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah.

Alfan, M. (2011). Filsafat Etika Islam (1st ed.). Bandung: Pustaka Setia.

Al-Jabiri, Mohammad Abed. (1996). Takwin al-Aql al-Araby. Beirut: Markaz Dirasat al-Wahdah al-Arabiyyah.

Al-Jabiri, Mohammad Abed. (2000). Post tradisionalisme Islam (A. Baso, Trans.). Yogyakarta: LKiS.

Al-Jabiri, Mohammad Abed. (2009). Al-Din wa al-Dawlah wa Tathbiq al-Syari’ah. Beirut: Markaz Dirasat al-Wahdah al-Arabiyyah.

Al-Jabiri, Muhammad Abid. (1991). Bunyah al-‘Aql al-‘Arabi. Beirut: Al-Markaz al-Tsaqafi al-Arabi.

Al-Jabiri, Muhammad Abid. (2001). Al-Aql al-Akhlaq al-Araby (Vol. 1). Beirut: Markaz al-Dirasah al-Islamiyyah.

Boullata, I. J. (2001). Dekonstruksi Tradisi: Gelegar Pemikran Arab Islam (1st ed.; I. Khoiri, Trans.). Yogyakarta: LKiS.

Burhanuddin, N. (2009a). Transmisi Etika Ke Tatanan Politik Perspektif Muhammad Abid Al-Jabiri. Al Qalam, 26(1), 151–169.

Burhanuddin, N. (2009b). TRANSMISI ETIKA KE TATANAN POLITIK PERSPEKTIF MUHAMMAD ABID AL-JABIRI. ALQALAM, 26(1), 151. https://doi.org/10.32678/alqalam.v26i1.1549

Faisol, M. (2010). Struktur Nalar Arab-Islam Menurut Abid al-Jabiri. TSAQAFAH, 6(2), 335. https://doi.org/10.21111/tsaqafah.v6i2.124

Fakhry, M. (1996). Etika dalam Islam (Cet. 1). Yogyakarta: Diterbitkan Pustaka Pelajar bekerjasama dengan Pusat Studi Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Hasan, H. H. (2003). Fiqh al-Maslahat wa Tathbiqatuhu al-Mu’asirah. Saudi Arabia: al-Ma’had al-Islam.

Khairina, A. I. (2016). KRITIK EPISTIMOLOGI NALAR ARAB MUHAMMAD ABED AL-JABIRI. El-Wasathiya: Jurnal Studi Agama, 4(1), 16.

Lewis, B. (2002). Islam liberalisme demokrasi: Membangun sinergi warisan sejarah, doktrin dan konteks global (M. Sirry, Trans.). Jakarta: Paramadina.

Magnis-Suseno, F. (1993). Etika dasar: Masalah-masalah pokok filsafat moral (Cet. 5). Yogyakarta: Penerbit Kanisius.

Miskawaih, I. (2011). Tahdzib al-Akhlak. Beirut: Mansyurat al-Jamal.

Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa (Ed.). (1994). Kamus besar bahasa Indonesia (2. ed., 3. cetakan). Jakarta: Balai Pustaka.

Rachels, S., & Rachels, J. (2012). The elements of moral philosophy (7. ed). New York, NY: McGraw-Hill.

Sa’ad, M. (2019). Etika Sufi Ibn al-’Arabi. Probolinggo: CV. Mandiri Publishing.

Sholeh, A. K. (Ed.). (2003). Pemikiran Islam Kontemporer. Yogyakarta: Jendela.

Sjadzali, M. (1991). Islam dan Tata Negara: Ajaran, Sejarah, dan Pemikiran. Jakarta: INIS.

Zaruq, A. (2015). Qawaid al-Tasawwuf wa Syawahid al-Ta’arruf. Beirut: al-Markaz al-Araby.

Zuhri, H. (2008). Dari al-Jabiri tentang Nalar Etika Islam. Refleksi Jurnal Filsafat Dan Pemikiran Islam, 8(1), 56–74.

Zuhri, Z. (2016). Etika: Teori, Praktik, dan Perspektif (Vol. 1). Yogyakarta: FA Press.

Similar Articles

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.